{"title":"Philosophie \u0026 Psychologie","description":"\u003cp\u003e\u003cspan style=\"color: rgb(0, 0, 0);\"\u003eRetrouvez ici tous nos ouvrages de philosophie et de psychologie. \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan style=\"color: rgb(0, 0, 0);\"\u003eNous ajoutons réguliérement des tires a notre collection en ligne, n'hésitez pas a nous envoyer un message si vous cherchez un livre non répertorié. \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","products":[{"product_id":"lidiot-de-la-famille","title":"L'Idiot de la famille par Jean-Paul Sartre","description":"\u003ch2\u003eL'Idiot \u003cstrong\u003ede la famille par Jean-Paul Sartre\u003c\/strong\u003e\n\u003c\/h2\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eDepuis l'enfant des Mots, que \u003c\/span\u003e\u003cspan\u003efascinaient les dernières pages de \u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003cem\u003eMadame Bovary\u003c\/em\u003e, jusqu'au polémiste de 1947 qui dénonçait, dans \u003cem\u003eQu'est-ce que la littérature ?\u003c\/em\u003e, le culte mystificateur de la Beauté, Sartre n'a pas cessé d'entretenir avec Flaubert un rapport aussi privilégié qu'ambigu. \u003c\/span\u003e\u003cspan\u003eToute antipathie ou toute sympathie surmontées, le voici qui règle aujourd'hui ses comptes, au nom de « la \u003c\/span\u003e\u003cspan\u003eseule attitude requise pour \u003c\/span\u003e\u003cspan\u003ecomprendre »: l'empathie. \u003c\/span\u003e\u003cspan\u003eCette attitude, qui confère aux \u003c\/span\u003e\u003cspan\u003edeux premiers tomes de cet essai \u003c\/span\u003e\u003cspan\u003etant attendu une variété d'accents, une unité de souffle, une force de conviction proprement romanesques, est inséparable de la méthode définie par l'auteur en 1960 et préfigurée tour à tour par son Baudelaire et par son Saint Genet. Méthode « progressive-régressive », c'est-à-dire va-et-vient des significations les plus abstraites aux significations les plus concrètes, aller et retour de l'œuvre à l'homme et de l'homme à l'histoire; et tentative, au bout du compte, mais le compte est toujours à reprendre' toujours à vérifier (à « régler »), pour reconstituer dans toutes ses phases \u003c\/span\u003e\u003cspan\u003eun mouvement dialectique, - ici le mouvement « par lequel Flaubert se fait progressivement l'auteur - de Madame Bovary ».\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eNon pas résultat d'une recherche mais cette recherche elle-même, avec \u003c\/span\u003e\u003cspan\u003esurprises et ses lenteurs, ses \u003c\/span\u003e\u003cspan\u003etours et ses détours, ses ruptures et ses ruses, L'Idiot de la famille, qui suit la chronologie sans la respecter et ne cesse de remettre en cause ses propres conclusions, s'oppose tout \u003c\/span\u003e\u003cspan\u003eautant à ces biographies sans saveur où les années s'écoulent au rythme du calendrier, qu'à ces monographies \u003c\/span\u003e\u003cspan\u003eimperturbables étiquetant, décrivant, classant des textes purgés de leurs auteurs. Il évoquerait bien plutôt un très vaste atelier où le critique, aux prises avec son modèle, retouche inlassablement sa toile et, réfléchissant sur ses méthodes plus encore qu'il ne les applique, finit par produire, sous les espèces d'un portrait, ce chef-d'œuvre inconnu qui hante notre époque: l'intégration de la psychanalyse et du marxisme au sein d'une anthropologie nouvelle qui parvienne à rendre compte de l'homme - d'un homme - dans sa totalité, \u003c\/span\u003e\u003cspan\u003eet donc de ce sur quoi la critique achoppe depuis Sainte-Beuve : le rapport de l'homme à l'œuvre.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e« \u003cem\u003eL'Idiot de la famille\u003c\/em\u003e est la suite de \u003cem\u003eQuestions de méthode\u003c\/em\u003e. Son sujet : que peut-on savoir d'un homme aujourd'hui ? Il m'a paru qu'on ne pouvait répondre à cette question que par l'étude d'un cas concret : que savons-nous - par exemple - de Gustave Flaubert?» A cette question, qui est au cœur même d'une pensée, sur cet exemple, qui est au cœur même d'une vie, la réponse, dans toute son ampleur et dans toute sa minutie, nous est enfin donnée.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eLes deux premiers tomes de \u003cem\u003eL'Idiot de la famille\u003c\/em\u003e ont tenté de reconstituer l'expérience névrotique de Gustave Flaubert telle qu'il l'a vécue et, par conséquent, comme une réalité « unique ». Le troisième tome interprète la névrose de Flaubert et certaines de ses conséquences du point de vue de l'environnement social. \u003c\/span\u003e\u003cspan\u003ePeut-on parler d'une névrose «générale » qu'on retrouve chez de nombreux individus à l'époque, bref d'une névrose historique et conjoncturelle? \u003c\/span\u003e\u003cspan\u003eCela nous amène à étudier l'«Esprit objectif» au début de la seconde moitié du XIX° siècle. Cela nous conduira aussi à revenir sur Flaubert subjectif pour examiner ses rapports avec le Second Empire. Nous serons à même, alors, d'étudier dans la quatrième partie l'« universel Singulier » qu'est \u003cem\u003eMadame Bovary\u003c\/em\u003e.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003ch3\u003e\u003cspan\u003eDetails\u003c\/span\u003e\u003c\/h3\u003e\n\u003cul\u003e\n\u003cli\u003eLivres reliés avec jacquette\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003eISBN:\u003cspan\u003e T1 - \u003cstrong\u003e9782070711901 \u003c\/strong\u003eT2 - \u003cstrong\u003e9782070251902 \u003c\/strong\u003eT3 - \u003c\/span\u003e\u003cstrong\u003e9782070711895\u003c\/strong\u003e\n\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003eÉtat: Bon\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003eMaison d'édition: Gallimard\u003c\/li\u003e\n\u003c\/ul\u003e","brand":"Eureka Editions ","offers":[{"title":"Default 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l'autre».\u003c\/span\u003e\n\u003c\/li\u003e\n\u003cli class=\"li1\"\u003e\n\u003cspan class=\"s2\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s1\"\u003eFrançois Cheng, professeur émérite des universités et écrivain :\u003cbr\u003e« Lacan et la pensée chinoise ».\u003c\/span\u003e\n\u003c\/li\u003e\n\u003cli class=\"li1\"\u003e\n\u003cspan class=\"s2\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s1\"\u003eJean-Claude Milner, professeur à l'université Paris VII et président du Collège international de philosophie :\u003cbr\u003e« De la linguistique à la linguisterie ».\u003c\/span\u003e\n\u003c\/li\u003e\n\u003cli class=\"li1\"\u003e\n\u003cspan class=\"s2\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s1\"\u003eFrançois Regnault, maître de conférences à l'université Paris VIII :\u003cbr\u003e« Claudel : l'amour du poète ».\u003c\/span\u003e\n\u003c\/li\u003e\n\u003cli class=\"li1\"\u003e\n\u003cspan class=\"s2\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s1\"\u003eGérard Wajcman, maître de conférences à l'université Paris VIII, écrivain et psychanalyste :\u003cbr\u003e« L'art, la psychanalyse, le siècle ».\u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s1\"\u003e\u003c\/span\u003e\n\u003c\/li\u003e\n\u003c\/ul\u003e\n\u003cp\u003eLacan \u003cspan\u003es'est intéressé à tous les domaines du savoir et, en retour, il a exercé une influence importante sur les champs les plus variés de la culture. C'est de la référence vivante que continue de représenter pour nous sa pensée que ces conférences ont voulu témoigner. \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e(extrait tiré de la préface de l'ouvrage)\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003ch3\u003e\u003cspan\u003eDetails\u003c\/span\u003e\u003c\/h3\u003e\n\u003cul\u003e\n\u003cli\u003eBroché\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003eÉtat: Bon, bas du dos légérement enfoncé, dos légérement déchiré sur la partie supéreieure, tâche d'encre sur la quatrième page\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003eISBN:\u003cspan\u003e \u003cstrong\u003e9782080814548\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\n\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003eMaison d'édition: Flammarion\u003c\/li\u003e\n\u003c\/ul\u003e","brand":"Eureka Editions ","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":55791486566748,"sku":null,"price":9.5,"currency_code":"EUR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0796\/6333\/3724\/files\/8AC5BB91-2B6F-47EB-BB86-C4BF6E5B4519.jpg?v=1761228803"},{"product_id":"untitled-oct25_14-28","title":"Mémoires d'aveugle par Jacques Derrida","description":"\u003ch2\u003e\u003cspan\u003eMémoires d'aveugle par Jacques Derrida\u003c\/span\u003e\u003c\/h2\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eAvec les Mémoires d'aveugle de Jacques Derrida, le Département des Arts Graphiques inaugure une série d'expositions d'un genre un peu nouveau, que l'on dénommera, faute de mieux, Parti Pris, tant la formule, même convenue, a le mérite de la clarté. La règle du jeu est assez simple : confier le choix d'un propos et des dessins qui le justifient, pris pour l'essentiel dans les collections du Louvre, à une personnalité notoire pour son aptitude au discours critique, si divers en soient les modes. Le terme de choix\u003c\/span\u003e ne \u003cspan\u003esaurait relever d'une quelconque dilection personnelle, où triompheraient les effusions gratuites de la subjectivité, mais d'une méditation raisonnée sur la vertu démonstrative de l'œuvre, sa valeur argumentaire. Tout naturellement, les membres de la conservation sont étroitement associés à ces expositions et prêtent au commissaire leur connaissance du fonds, mais la liberté de l'auteur reste souveraine, admise d'entrée de jeu comme un principe intangible. On pourra, certes, s'interroger sur la raison d'un tel projet. Pourquoi la parole d'un profane dans un domaine où prime celle du spécialiste? Poser la question, c'est donner la réponse. Admettre que l'art s'accommode mal des monopoles, fussent-ils érudits, et que les historiens peuvent convenir que leur exégèse gagne à s'enrichir d'autres approches, d'un autre regard. Cette première exposition, qui parle d'aveugles et d'illuminés, vaut ici métaphore. La réflexion de Jacques Derrida se porte au cœur des phénomènes de la vision, de la cécité à l'évidence. Sans doute faudra-t-il parfois consentir un effort de lecture dans des registres dont l'amateur n'est pas nécessairement familier. Mais s'il n'advenait pas au jeu d'être difficile, n'en serait-il pas moins ludique? On peut toutefois tenir pour acquis qu'au terme du parcours chacun trouvera sa lumière : ce qu'on apprend ici, au propre comme au figuré, ce sont les voies du dessillement.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eAvant propos de l'ouvrage par Françoise Viatte \u0026amp; \u003c\/span\u003e\u003cspan\u003eRégis Michel\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003ch3\u003e\u003cspan\u003eDetails\u003c\/span\u003e\u003c\/h3\u003e\n\u003cul\u003e\n\u003cli\u003eBroché\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003eÉtat: Bon, plis de lecture sur le dos, dos légérement décoloré\u003cbr\u003e\n\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003eISBN:\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003cstrong\u003e9782711823772\u003c\/strong\u003e\n\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003eMaison d'édition: Editions de la Réunion des musées nationaux 1990\u003c\/li\u003e\n\u003c\/ul\u003e","brand":"Eureka Editions ","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":55808460652892,"sku":null,"price":35.0,"currency_code":"EUR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0796\/6333\/3724\/files\/C07A6E43-51AB-4E69-9581-AEE7DE6CBD9D.jpg?v=1761395798"},{"product_id":"de-lobliteration-par-emmanuel-levinas","title":"De l'oblitération par Emmanuel Levinas","description":"\u003ch2\u003e\u003cspan\u003eDe l'oblitération par Emmanuel Levinas\u003c\/span\u003e\u003c\/h2\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eLa rencontre entre Emmanuel Levinas et \u003c\/span\u003e\u003cspan\u003eSacha Sosno n'est pas le fruit d'un hasard.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eSongeons en effet à la réflexion du philosophe dans \u003cem\u003eHumanisme de l'autre homme\u003c\/em\u003e. \u003c\/span\u003e\u003cspan\u003eCelui qui a écrit: « Autrui qui se manifeste dans le visage, perce, en quelque façon, sa propre essence plastique, comme un être qui ouvrirait la fenêtre où sa figure pourtant se dessinait déjà », n'est-il pas le plus à même d'éclairer la portée éthique de cette œuvre d'oblitération, au-delà de l'esthétique ?\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eC'est vers le débat touchant les relations entre l'art et l'éthique que j'ai souhaité orienter l'entretien qui suit. Le texte que je viens de citer résonne pour moi comme une stupéfiante « prémonition» philosophique de ce que peut signifier la pratique de l'oblitération par Sacha Sosno.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eEmmanuel\u003c\/span\u003e Levinas \u003cspan\u003ea peu écrit sur l'art en général, mais à l'occasion d'une réflexion sur la peinture de Jean Atlan, il affirmait que la tension de l'art, vécue entre désespoir et espérance de l'homme est une lutte « aussi dramatique que le dévorlement du vrai et que l'exigence impérative du Bien ». Ce qui le conduit à voir dans l'engagement artistique « un des modes privilégiés pour l'homme de faire irruption dans la suffisance prétentieuse de l'être qui se veut déjà accomplissement et d'en bouleverser les lourdes épaisseurs et les impassibles cruautés ».\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eCet entretien voit donc la poursuite de la méditation d'Emmanuel Levinas sur l'art, à partir de l'oblitération de Sacha Sosno.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eFrançoise Armengaud, \u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e1990\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003ch3\u003e\u003cspan\u003eDetails\u003c\/span\u003e\u003c\/h3\u003e\n\u003cul\u003e\n\u003cli\u003eBroché\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003eÉtat: Bon, légers plis sur la couverture exterieure au niveau des broches, note au crayon très légère en haut a droite de la première page\u003cbr\u003e\n\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003eISBN:\u003cspan\u003e \u003cstrong\u003e9782729112127\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\n\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003eMaison d'édition: Editions de la différence 1990\u003c\/li\u003e\n\u003c\/ul\u003e","brand":"Eureka Editions ","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":55808477430108,"sku":null,"price":13.8,"currency_code":"EUR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0796\/6333\/3724\/files\/FD644E68-500C-4C95-8326-9D1DDA631789.jpg?v=1761395835"},{"product_id":"lherne-par-ricoeur","title":"Paul Ricœur","description":"\u003ch2\u003ePaul Ricœur\u003c\/h2\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eS'expliquant sur la publication de \u003cem\u003eSoi-même comme un autre\u003c\/em\u003e (1990), Paul Ricœur disait ceci : « C'est une réflexion qui vient très tard, à la fin sans doute de mon parcours philosophique. Parce que j'ai voulu régler mes comptes non pas avec les autres mais avec moi-même, c'est-à-dire avec tous ceux que j ai croisés pendant trente ou quarante années de travail.» Dans ce propos, on reconnaîtra sans peine la façon de faire de l'homme et du philosophe. Regler ses comptes avec les autres, voilà bien quelque chose de partaitement étranger aux habitudes de Paul Ricœur ; mais régler ses comptes avec les autres dans son esprit, c'est-à-dire négocier avec leur œuvre là où celle-ci présente le maximum de résistance à sa propre pensée, voilà qui qualifie une manière philosophique suffisamment originale pour qu'il vaille la peine d'y insister. Tous ses lecteurs le savent, et certains le lui ont reproché : il n'est pas un livre dans son abondante production qui, à sa façon, n'entame un dialogue avec un ou plusieurs partenaires, comme si le philosophe avait une dette à l'égard de tous ceux qu'il a croisés dans ses lectures et qui l'ont incité à penser. La liste serait trop longue et fastidieuse de ceux, morts ou vivants, qui ont ainsi été conviés dans ses livres à débattre avec lui; certains, du reste, sont sortis grandis de ce débat où le philosophe a prêté plus qu'il n'y avait, donné plus qu'il n'avait reçu. Paul Ricœur est un lecteur si assidu qu'il n'a pas fallu moins de trois volumes pour rassembler ce qu'il a appelé ses \u003cem\u003eLectures\u003c\/em\u003e. Mais en un sens, ce pourrait être aussi le titre générique de toute son œuvre, des premiers ouvrages qui dialoguent avec Karl Jaspers et Gabriel Marcel, jusqu'aux tout derniers,\u003c\/span\u003e \u003cem\u003eSoi-même \u003c\/em\u003e\u003cspan\u003e\u003cem\u003ecomme un autre\u003c\/em\u003e, \u003cem\u003eParcours de la reconnaissance\u003c\/em\u003e où ne se dément pas une exceptionnelle vigilance aux débats en cours.\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eExtrait issu de l'avant propos rédigé par Myriam Revault d'Allonnes et Francois Azouvi\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003ch3\u003e\u003cspan\u003eDetails\u003c\/span\u003e\u003c\/h3\u003e\n\u003cul\u003e\n\u003cli\u003eBroché\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003eÉtat: Bon, pages de couverture légérement écornées\u003cbr\u003e\n\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003eISBN: \u003cstrong\u003e9782851970978\u003c\/strong\u003e\n\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003eMaison d'édition: L'Herne 2004\u003c\/li\u003e\n\u003c\/ul\u003e","brand":"Eureka Editions ","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":55808492699996,"sku":null,"price":35.0,"currency_code":"EUR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0796\/6333\/3724\/files\/97095EF0-C6AC-4CDB-A7A8-74BD19832934.jpg?v=1761395931"},{"product_id":"untitled-oct25_14-40","title":"Phédon par Platon","description":"\u003ch2\u003e\u003cspan\u003ePhédon par Platon\u003c\/span\u003e\u003c\/h2\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eDans les éditions où les dialogues de Platon sont groupés par « tétralogies », selon une méthode qui remonte à\u003c\/span\u003e Thrasyllos, \u003cspan\u003esavant contemporain de Tibère, ou même peut-être à un érudit de l'entourage d'Atticus, le \u003cem\u003ePhédon\u003c\/em\u003e est rapproché de l'\u003cem\u003eEuthyphron,\u003c\/em\u003e du \u003cem\u003eCriton\u003c\/em\u003e, de l'\u003cem\u003eApologie\u003c\/em\u003e; ces quatre œuvres constituent la première tétralogie, suivant l'ordre traditionnel. La « parenté » plus ou moins évidente des sujets, le caractère « dramatique » de la plupart des dialogues, ne justifient cette classification, en général, que d'une manière très approximative. Pour le \u003cem\u003ePhédon\u003c\/em\u003e, le rapprochement est satisfaisant dans la mesure où le dialogue, qui contient le récit de la mort de Socrate, suit l'\u003cem\u003eEuthyphron\u003c\/em\u003e, dans lequel le philosophe, à la veille de son procès, cherche à définir ce qui est pieux et ce qui ne l'est pas; l'\u003cem\u003eApologie\u003c\/em\u003e, qui rapporte les paroles de Socrate devant ses juges; le \u003cem\u003eCriton\u003c\/em\u003e, dont la scène est cette prison dont on ne s'évade pas si l'on respecte les lois de la cité, et où la mort, imposée, sera acceptée sereinement.\u003c\/span\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eExtrait issu de l'introduction rédigée par Paul Vicaire\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003ch3\u003e\u003cspan\u003eDetails\u003c\/span\u003e\u003c\/h3\u003e\n\u003cul\u003e\n\u003cli\u003eRelié\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003eÉtat: Très bon, jacquette transparente légèrement fendue en haut du dos du livre\u003cbr\u003e\n\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003eMaison d'édition: \"Les belles lettres\" 1969\u003c\/li\u003e\n\u003c\/ul\u003e","brand":"Eureka Editions ","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":55808501154140,"sku":null,"price":24.5,"currency_code":"EUR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0796\/6333\/3724\/files\/51B4A2CC-7C30-4248-8A11-8F4DE24C34C8.jpg?v=1761396080"},{"product_id":"ecrits-philosophiques-par-diderot","title":"Ecrits Philosophiques par Diderot","description":"\u003ch2\u003e\u003cspan\u003eEcrits Philosophiques par Diderot\u003c\/span\u003e\u003c\/h2\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e« Il fut, écrivait Anatole France, le meilleur des hommes dans le meilleur des siècles ». En ce qui regarde le siècle, je n'aurai garde de m'inscrire en faux contre une telle opinion, qui lui rend parfaitement justice, et le jour viendra sans doute, qui n'est peut-être pas si lointain, où l'on s'accordera de nouveau à reconnaître que le XVIIIe siècle fut le grand siècle de la philosophie fran-çaise. Mais, en ce qui concerne Diderot lui-même, l'écrivain, le philosophe, je crains que le jugement de France ne corresponde trop à l'image que beaucoup ont encore de Diderot; de récentes éditions et de récents travaux ont certes contribué à dissiper les illusions d'une imagerie facile. Il reste pourtant que l'image de l'homme éclipse encore souvent la réalité de l'écrivain et que la vie demeure mieux connue que l'œuvre.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eExtrait issu de la préface rédigée par Hervé Falcou\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003ch3\u003e\u003cspan\u003eDetails\u003c\/span\u003e\u003c\/h3\u003e\n\u003cul\u003e\n\u003cli\u003eBroché\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003eÉtat: Bon, légère tâche sur le bas du dos du livre et sur le coin inferieur droit de la quatrième de couverture\u003cbr\u003e\n\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003eMaison d'édition: J.J. Pauvert 1964\u003c\/li\u003e\n\u003c\/ul\u003e","brand":"Eureka Editions ","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":55808522158428,"sku":null,"price":11.8,"currency_code":"EUR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0796\/6333\/3724\/files\/9CB77713-2C2B-47E0-9118-D301CF71E77F.jpg?v=1761396318"},{"product_id":"lettres-de-montesquieu","title":"Lettres de Montesquieu 1881","description":"\u003ch2\u003eLettres de Montesquieu 1881\u003c\/h2\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eJe ne fais point ici d'épitre dédicatoire, et je ne demande point de protection pour ce livre: on le lira, s'il est bon; et, s'il est mauvais, je ne me soucie pas qu'on le lise.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eJ'ai détaché ces premières lettres pour essayer le goût du public: j'en ai un grand nombre d'autres dans mon portefeuille, que je pourrai lui donner dans la suite.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eMais c'est à condition que je ne serai pas connu : car, si l'on vient à savoir mon nom, dès ce moment je me tais. Je connois une \u003c\/span\u003e\u003cspan\u003efemme qui marche assez bien, mais qui boîte dès qu'on la regarde. \u003c\/span\u003e\u003cspan\u003eC'est assez des défauts de l'ouvrage, sans que je présente encore à la critique ceux de ma personne. Si l'on savoit qui je suis, on diroit : Son livre jure avec son caractère; il devroit employer son temps à quelque chose de mieux, cela n'est pas digne d'un homme grave. Les critiques ne manquent jamais ces sortes de réflexions, parce qu'on les peut faire sans essayer beaucoup son esprit.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eLes Persans qui écrivent ici étoient logés avec moi; nous passions notre vie ensemble. Comme ils me regardoient comme un homme d'un autre monde, ils ne me cachoient rien. En effet, des gens transplantés de si loin ne pouvoient plus avoir de secrets. Ils me communiquoient la plupart de leurs lettres; je les copiai. J'en surpris même quelques-unes, dont ils se seroient bien gardés de me faire confidence, tant elles étoient mortifiantes pour la vanité et la jalousie persane.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eJe ne fais donc que l'office de traducteur: toute ma peine a été de mettre l'ouvrage à nos mœurs. J'ai soulagé le lecteur du langage asiatique autant que je l'ai pu, et l'ai sauvé d'une infinité d'expres\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003esions sublimes qui l'auroient ennuyé jusque dans les nues. \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eMais ce n'est pas tout ce que j'ai fait pour lui. J'ai retranché les longs compliments, dont les Orientaux ne sont pas moins prodigues que nous; et j'ai passé un nombre infini de ces minuties qui ont tant de peine à soutenir le grand jour, et qui doivent toujours mourir entre deux amis.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eSi la plupart de ceux qui nous ont donné des recueils de lettres \u003c\/span\u003e\u003cspan\u003eavoient fait de même, i auroient vu en ouvrages voir des Pers\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003eans quelquefois aussi instruits que moi-même des mœurs et des manières de la nation, jusqu'à en connoître les plus fines circonstances, et à remarquer des choses qui, je suis sûr, ont échappé à bien des Allemands qui ont voyagé en France. J'attribue cela au long séjour qu'ils y ont fait: sans compter qu'il est plus facile à un Asiatique de s'instruire des mœurs des François dans un an, qu'il ne l'est à un François de s'instruire des mœurs des Asiatiques dans quatre; parce que les uns se livrent autant que les autres se communiquent peu.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eL'usage a permis à tout traducteur, et même au plus barbare commentateur, d'orner la tête de sa version ou de sa glose du. panegyrique de l'original, et d'en relever l'utilité, le mérite et l'excellence. Je ne l'ai point fait : on en devinera facilement les raisons. Une des meilleures est que ce seroit une chose très-ennuyeuse, placée dans un lieu déjà très-ennuyeux de lui-même, je veux dire une préface.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e(Introduction de l'auteur, issue de l'oeuvre même)\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003ch3\u003e\u003cspan\u003eDétails\u003c\/span\u003e\u003c\/h3\u003e\n\u003cul\u003e\n\u003cli\u003eRelié\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003eÉtat: Bon, la première de couverture présente un plis sur toute la hauteur de la page, nom tamponné sur la première page\u003cbr\u003e\n\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003eMaison d'édition: Hachette 1881\u003c\/li\u003e\n\u003c\/ul\u003e","brand":"Eureka Editions ","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":55849800597852,"sku":null,"price":11.8,"currency_code":"EUR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0796\/6333\/3724\/files\/39B0C9A2-A60C-43F4-9427-490C624CA438.jpg?v=1761836751"},{"product_id":"les-pensees-de-seneque","title":"Les pensées de Sénèque","description":"\u003ch2\u003eLes pensées de Sénèque\u003c\/h2\u003e\n\u003cp\u003eNotre \u003cspan\u003eâme, enfermée dans sa prison ténébreuse, s'élance de toute sa puissance vers le ciel, et se repose au sein de la nature. Le sage, l'ami de la sagesse, sont enchaînés par le corps; mais la plus noble partie d'eux-mêmes s'en échappe parfois, et s'élève par la pensée jusqu'aux plaines éthérées.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eNe fondez pas votre bonheur sur la force et la beauté du corps : elles ne soutiennent pas l'épreuve des ans. Il vous faut un bien qui jamais ne dégénère; un bien invincible à tous les obstacles, supérieur à tous les biens. Que sera-ce ? votre âme; mais une âme droite, grande, vertueuse. Une telle âme est l'émanation de Dieu dans un corps humain : elle peut être le partage d'un esclave, ou d'un affranchi, comme d'un chevalier romain. \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e(Extrait issu de l'oeuvre)\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003ch3\u003e\u003cspan\u003eDétails\u003c\/span\u003e\u003c\/h3\u003e\n\u003cul\u003e\n\u003cli\u003eRelié\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003eÉtat: Bon, le livre possède une couverture placée par un précédent propriétaire et facilement enlevable, nom rédigé sur la page de titre\u003cbr\u003e\n\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003eMaison d'édition: H. Piazza Editeur, Paris 1929\u003c\/li\u003e\n\u003c\/ul\u003e","brand":"Eureka Editions ","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":55849810559324,"sku":null,"price":19.5,"currency_code":"EUR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0796\/6333\/3724\/files\/21AE17D3-75D7-4CF6-AA9E-12EE1A15B1DF.jpg?v=1761836829"},{"product_id":"le-siecle-de-sartre-par-bernard-henri-levy","title":"Le siècle de Sartre par Bernard-Henri Lévy","description":"\u003ch2\u003eLe siècle de Sartre par Bernard-Henri Lévy\u003c\/h2\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eCe « Siècle de Sartre », c'est d'abord une époque, la nôtre, toute d'espérances et de désillusions, d'utopies et d'aveuglements, dont Sartre fut, pour le meilleur et pour le pire, la figure dominante. Comment cet homme-monument a-t-il pu, dans sa seule vie, surplomber ainsi son temps? Par quel tour de force - métaphysique, politique, littéraire, existentiel \u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e- est-il parvenu à incarner si parfaitement ces saisons de bruit et de ferveurs ? C'est l'énigme que cette enquête philosophique s'efforce d'explorer...\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eSurgit aussitôt une autre énigme. Sartre, mais lequel ?\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eQu'y a-t-il de commun entre l'homme libre de La Nausée et le compagnon de route stalinien qui lui succède? Entre le stendhalien de la drôle de guerre et le militant de la guerre froide? Entre le philosophe génial qui, très tôt, découvrit tous les vaccins anti-totalitaires et le maître à penser moins mémorable qui, plus tard, négligera de se les inoculer ?\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eD'où, cette question: comment un intellectuel parvient-il à penser le mal tout en consentant, le jour venu, à y succomber ?\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eCette enquête, enfin, brasse avec ampleur toutes les figures, tous les élans qui ont accompagné Sartre dans son siècle. Céline et Gide. L'engagement et Flaubert. Bergson et Heidegger. Hegel, Nietzsche et les Maos. Le Diable et le bon Dieu. Venise, la coulisse des théâtres, le Tiers-monde et le Castor. Cela compose un tumulte d'idées, d'événements, de défis, de défaites, de tragédies, dont notre modernité reste captive. On y entend la rumeur de l'âge qui s'achève. On y distinguera peut-être les lignes de force de l'âge qui\u003c\/span\u003e s'annonce.\u003c\/p\u003e\n\u003ch3\u003e\u003cspan\u003eDétails\u003c\/span\u003e\u003c\/h3\u003e\n\u003cul\u003e\n\u003cli\u003eBroché\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003eÉtat: Bon, jacquette légérement déchirée en haut du dos\u003cbr\u003e\n\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003eISBN:\u003cstrong\u003e\u003cspan\u003e 978224659221\u003c\/span\u003e\u003c\/strong\u003e\n\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003eMaison d'édition: Grasset\u003c\/li\u003e\n\u003c\/ul\u003e","brand":"Eureka Editions ","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":55849920299356,"sku":null,"price":9.8,"currency_code":"EUR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0796\/6333\/3724\/files\/AA74F937-04F8-44D8-A8DB-264DC9B5F1AC.jpg?v=1761837067"},{"product_id":"les-ecrits-de-sartre-par-michel-contat-et-michel-rybalka","title":"Les écrits de Sartre par Michel Contat et Michel Rybalka","description":"\u003ch2\u003eLes écrits de Sartre par Michel Contat et Michel Rybalka\u003c\/h2\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eCet ouvrage d'un genre nouveau est à la fois une biographie et une bibliographie de Sartre.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eMais alors que les bibliographies, d'habitude, ne s'adressent qu'aux spécialistes, en raison de leur caractère technique, celle-ci est faite pour être lue comme une histoire de la pensée de Sartre.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eDe courtes analyses, appuyées sur des données biographiques précises, montrent la continuité et la cohérence de cette pensée dans toutes ses manifestations, des livres les plus marquants aux interviews les plus éphémères.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eOn trouvera donc dans ce livre une somme de documentation et un portrait intellectuel que Sartre, dans sa préface, assure parfaitement véridique.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eEn appendice figure un important choix de textes inédits de Sartre, dont sa première pièce, \u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003cem\u003eBariona\u003c\/em\u003e, écrite en 1940.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003ch3\u003e\u003cspan\u003eDétails\u003c\/span\u003e\u003c\/h3\u003e\n\u003cul\u003e\n\u003cli\u003eBroché\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003eÉtat: Bon, quelques tâches légères sur la couverture, plis de lecture visibles sur le dos, légères déchirures dans les coins du dos du livre\u003cbr\u003e\n\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003eISBN:\u003cstrong\u003e 9782070269327\u003c\/strong\u003e\n\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003eMaison d'édition: Gallimard, 1970\u003c\/li\u003e\n\u003c\/ul\u003e","brand":"Eureka Editions ","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":55850002219356,"sku":null,"price":19.5,"currency_code":"EUR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0796\/6333\/3724\/files\/B223C902-EE65-40BE-A2B7-6638952D1381.jpg?v=1761837259"},{"product_id":"jean-jacques-rousseau-en-son-temps-par-bernard-cottret","title":"Jean-Jacques Rousseau en son temps par Moniquer \u0026 Bernard Cottret","description":"\u003ch2\u003e\u003cspan\u003eJean-Jacques Rousseau en son temps par Moniquer \u0026amp; Bernard Cottret\u003c\/span\u003e\u003c\/h2\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eVoici l'un des rares auteurs que l'on aborde par son prénom. Pour une majorité de ses lecteurs, Rousseau est d'abord Jean-Jacques, l'homme d'une familiarité retrouvée. A l'heure où l'Amérique et l'Europe entrèrent en révolution, son message apparut comme d'autant plus prophétique qu'il semblait ouvrir un monde nouveau centré sur l'individualisme affectif. Rousseau est le premier écrivain démocratique, au style original et puissant parce que délivré de toute contrainte.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e« Moi » et le « Peuple » sont les deux mamelles du rousseauisme, qui fut un prodigieux phénomène de société. \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eC'est à cette articulation nouvelle du public et du privé, du montré et du caché, de l'exprimé et de l'indicible, du honteux et du sublime, du plaisir et de la douleur, que les auteurs, allant et venant sans relâche du récit biographique à l'exploration de l'œuvre, se sont attachés.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eRousseau, en proclamant au début des \u003cem\u003eConfessions\u003c\/em\u003e son irréductible singularité, a exprimé aussi l'universalité de la condition humaine.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003ch3\u003e\u003cspan\u003eDétails\u003c\/span\u003e\u003c\/h3\u003e\n\u003cul\u003e\n\u003cli\u003eBroché\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003eÉtat: Très bon\u003cbr\u003e\n\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003eISBN:\u003cstrong\u003e\u003cspan\u003e 9782262021283\u003c\/span\u003e\u003c\/strong\u003e\n\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003eMaison d'édition: Editions Perrin\u003c\/li\u003e\n\u003c\/ul\u003e","brand":"Eureka Editions ","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":55850070049116,"sku":null,"price":13.8,"currency_code":"EUR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0796\/6333\/3724\/files\/39BB2BCE-CA2B-4690-8446-50B80905FAD6.jpg?v=1761837402"},{"product_id":"lair-et-les-songes-par-gaston-bachelard","title":"L'air et les songes par Gaston Bachelard","description":"\u003ch2\u003eL'air et les songes par Gaston Bachelard\u003c\/h2\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e\u003cspan class=\"s1\"\u003eComme beaucoup de problèmes psychologiques, les recherches sur l'imagination sont troublées par la fausse lumière de l'étymologie. On veut toujours que l'imagination soit la faculté de \u003cem\u003eformer\u003c\/em\u003e des images. Or elle est plutôt la faculté de \u003cem\u003edéformer \u003c\/em\u003eles images fournies par la perception, elle est surtout la faculté de nous libérer des images premières, de \u003cem\u003echanger \u003c\/em\u003eles images. S'il n'y a pas changement d'images, union inattendue des images, il n'y a pas imagination, il n'y a pas d'\u003cem\u003eaction imaginante\u003c\/em\u003e. \u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s1\"\u003eSi une image \u003cem\u003eprésente \u003c\/em\u003ene fait pas penser à une image \u003cem\u003eabsente\u003c\/em\u003e, si une image occasionnelle ne détermine pas une prodigalité d'images aberrantes, une explosion d'images, \u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s1\"\u003eil n'y a pas imagination. I\u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s1\"\u003el y a perception, souvenir d'une perception, mémoire familière, habitude des couleurs et des formes. Le vocable fondamental qui correspond à l'imagination, ce n'est pas \u003cem\u003eimage\u003c\/em\u003e, c'est \u003cem\u003eimaginaire\u003c\/em\u003e. La valeur d'une image se mesure à l'étendue de son auréole \u003cem\u003eimaginaire\u003c\/em\u003e. Grâce à l'\u003cem\u003eimaginaire\u003c\/em\u003e, l'imagination est essentiellement \u003cem\u003eouverte\u003c\/em\u003e, \u003cem\u003eévasive\u003c\/em\u003e. Elle est dans le psychisme humain l'expérience même de l'ouverture, l'expérience même de la \u003cem\u003enouveauté\u003c\/em\u003e. Plus que toute autre puissance, elle spécifie le psychisme humain. \u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s1\"\u003eComme le proclame Blake : \" L'imagination n'est pas un état, c'est l'existence humaine elle-même. \" On se convaincra plus facilement de la vérité de cette maxime si l'on étudie, comme nous le ferons systématiquement dans cet ouvrage, l'imagination littéraire, l'imagination parlée, celle qui, tenant au langage, forme le tissu temporel de la spiritualité, et qui par conséquent se dégage de la réalité.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e\u003cspan class=\"s1\"\u003e(premier paragraphe de l'introduction du présent ouvrage)\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003ch3 class=\"product__description rte quick-add-hidden\"\u003e\u003cspan\u003eDétails\u003c\/span\u003e\u003c\/h3\u003e\n\u003cdiv class=\"product__description rte quick-add-hidden\"\u003e\n\u003cul\u003e\n\u003cli\u003eRelié\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003eÉtat: Bon, les coins de la première de couverture sont légérement écornés, léger plis de lecture sur le dos du livre\u003cbr\u003e\n\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003eISBN:\u003cstrong\u003e\u003cspan\u003e 9782714301949\u003c\/span\u003e\u003c\/strong\u003e\n\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003eMaison d'édition: José Corti\u003c\/li\u003e\n\u003c\/ul\u003e\n\u003c\/div\u003e","brand":"Eureka Editions ","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":55867207024988,"sku":null,"price":19.5,"currency_code":"EUR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0796\/6333\/3724\/files\/7CF90A13-6651-4EDB-9F4F-DAA2B1612825.jpg?v=1762005891"},{"product_id":"jacques-le-fataliste-et-son-maitre-par-diderot","title":"Jacques le Fataliste et son maître par Diderot","description":"\u003ch2 class=\"p1\"\u003e\u003cspan class=\"s1\"\u003eJacques le Fataliste et son maître par Diderot\u003c\/span\u003e\u003c\/h2\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e\u003cspan class=\"s1\"\u003eDeux personnages déambulent en philosophant.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e\u003cspan class=\"s1\"\u003eOn ne sait qui ils sont.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e\u003cspan class=\"s1\"\u003eOn ne sait d'où ils viennent.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e\u003cspan class=\"s1\"\u003eOn ne sait où ils vont. Tout ce que l'on sait, c'est que l'un est le maître de l'autre.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e\u003cspan class=\"s1\"\u003eBientôt on se demandera lequel. \u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s1\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003ch3\u003e\u003cspan class=\"s1\"\u003e\u003cspan\u003eDétails\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/h3\u003e\n\u003cul\u003e\n\u003cli\u003eBroché\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003eÉtat: Bon, léger plis de lecture au dos du livre\u003cbr\u003e\n\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003eISBN:\u003cstrong\u003e\u003cspan\u003e 9782080709042\u003c\/span\u003e\u003c\/strong\u003e\n\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003eMaison d'édition: Flammarion\u003c\/li\u003e\n\u003c\/ul\u003e","brand":"Eureka Editions ","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":55867234222428,"sku":null,"price":4.5,"currency_code":"EUR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0796\/6333\/3724\/files\/A065634A-B72D-4D3E-9F35-A866475D7EBF.jpg?v=1762006030"},{"product_id":"ainsi-parlait-zarathustra-par-frederic-nietzsche","title":"Ainsi parlait Zarathoustra par Frédéric Nietzsche","description":"\u003ch2 class=\"p1\"\u003e\u003cspan class=\"s1\"\u003eAinsi parlait Zarathoustra par Frédéric Nietzsche\u003c\/span\u003e\u003c\/h2\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e\u003cspan class=\"s1\"\u003eLorsque Zarathoustra eut atteint sa trentième année, il quitta sa patrie et le lac de sa patrie et s'en alla dans la montagne. Là il jouit de son esprit et de sa solitude et ne s'en lassa point durant dix années. Mais enfin son cœur se transforma, \u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s1\"\u003eet un matin, se levant avec l'aurore, il s'avança devant le soleil et lui parla ainsi :\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e\u003cspan class=\"s1\"\u003e« O grand astre! Quel serait ton bonheur, si tu n'avais pas ceux que tu éclaires?\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e\u003cspan class=\"s1\"\u003eDepuis dix ans que tu viens vers ma caverne : tu te serais lassé de ta lumière et de ce chemin, sans moi, mon aigle et mon serpent. \u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s1\"\u003eMais nous t'attendions chaque matin, nous te prenions ton superflu et nous t'en bénissions. \u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s1\"\u003eVoici! Je suis dégoûté de ma sagesse, comme l'abeille qui a amassé trop de miel. J'ai besoin de mains qui se tendent. \u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s1\"\u003eJe voudrais donner et distribuer, jusqu'à ce que les sages parmi les hommes soient redevenus joyeux de leur folie, et les pauvres, heureux de leur richesse.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e\u003cspan class=\"s1\"\u003eVoilà pourquoi je dois descendre dans les profondeurs, comme tu fais le soir quand tu vas derrière les mers, apportant ta clarté au-dessous du monde, ô astre débordant de richesse! \u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s1\"\u003eJe dois disparaitre ainsi que toi, me coucher, comme disent les hommes vers qui je veux descendre. \u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s1\"\u003eBénis-moi donc, œil tranquille, qui peux voir sans envie un bonheur même sans mesure! \u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s1\"\u003eBénis la coupe qui veut déborder, que l'eau toute dorée en découle, apportant partout le reflet de ta joie! \u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s1\"\u003eVois! cette coupe veut se vider à nouveau et Zarathoustra veut redevenir homme.»\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e\u003cspan class=\"s1\"\u003eAinsi commença le déclin de Zarathoustra.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e\u003cspan class=\"s1\"\u003e(Issu du prologue) \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003ch3\u003e\u003cspan class=\"s1\"\u003e\u003cspan\u003eDétails\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/h3\u003e\n\u003cul\u003e\n\u003cli\u003eRelié\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003eÉtat: Used\u003cbr\u003e\n\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003eMaison d'édition: Mercure de France 1935\u003c\/li\u003e\n\u003c\/ul\u003e","brand":"Eureka Editions ","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":55867241562460,"sku":null,"price":12.5,"currency_code":"EUR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0796\/6333\/3724\/files\/9424B7A3-0AAE-4156-9B63-F161EFE4CB83.jpg?v=1762006101"},{"product_id":"lettres-persannes-par-montesquieu","title":"Lettres Persannes par Montesquieu","description":"\u003ch2 class=\"p1\"\u003e\u003cspan class=\"s1\"\u003eLettres Persannes par Montesquieu\u003c\/span\u003e\u003c\/h2\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e\u003cspan class=\"s1\"\u003eRien n'a plu davantage dans les \u003cem\u003eLettres persanes\u003c\/em\u003e que d'y trouver, sans y penser, une espèce de roman. On en voit le commencement, le progrès, la fin: les divers personnages sont placés dans une chaîne qui les lie. A mesure qu'ils font un plus long séjour en Europe, les mœurs de cette partie du monde prennent dans leur tête un air moins merveilleux et moins bizarre ; et ils sont plus ou moins frappés de ce bizarre et de ce merveilleux, suivant la différence de leurs caractères. D'un autre côté, le désordre croît dans le sérail d'Asie à proportion de la longueur de l'absence d'Usbek, c'est-à-dire à mesure que la fureur augmente, et que l'amour diminue.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e\u003cspan class=\"s1\"\u003eD'ailleurs, ces sortes de romans réussissent ordinairement, parce que l'on rend compte soi-même de sa situation actuelle; ce qui fait plus sentir les passions que tous les récits qu'on en pourrait faire. Et c'est une des causes du succès de quelques ouvrages charmants qui ont paru depuis les \u003cem\u003eLettres persanes\u003c\/em\u003e.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e\u003cspan class=\"s1\"\u003eEnfin, dans les romans ordinaires, les digressions ne peuvent être permises que lorsqu'elles forment elles-mêmes un nouveau roman. On n'y saurait mêler de raisonnements, parce que, aucun des personnages n'y ayant été assemblé pour raisonner, cela choquerait le dessein et la nature de l'ouvrage.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e\u003cspan class=\"s1\"\u003eMais, dans la forme de lettres, où les acteurs ne sont pas choisis, et où les sujets qu'on traite ne sont dépendants d'aucun dessein ou d'aucun plan deja forme, l'auteur s'est donné l'avantage de pouvoir joindre de la philo\u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s1\"\u003esophie, de la politique et de la morale à un roman, et de lier le tout par une chaîne secrète et en quelque façon inconnue.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e\u003cspan class=\"s1\"\u003eLes \u003cem\u003eLettres persanes \u003c\/em\u003eeurent d'abord un débit si prodigieux, que les libraires mirent tout en usage pour en avoir des suites. Ils allaient tirer par la manche tous ceux qu'ils rencontraient : « Monsieur, disaient-ils, je vous prie, faites-moi des \u003cem\u003eLettres persanes\u003c\/em\u003e. »\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e\u003cspan class=\"s1\"\u003eMais ce que je viens de dire suffit pour faire voir qu'elles ne sont susceptibles d'aucune suite, encore moins d'aucun mélange avec des lettres écrites d'une autre main, quelque ingénieuses qu'elles puissent être.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e\u003cspan class=\"s1\"\u003eIl y a quelques traits que bien des gens ont trouvés bien hardis ; mais ils sont priés de faire attention à la nature de cet ouvrage. Les Persans qui devaient y jouer un si grand rôle se trouvaient tout à coup transplantés en Europe, c'est-à-dire dans un autre univers. Il y avait un temps où il fallait nécessairement les représenter pleins d'ignorance et de préjugés : on n'était attentif qu'à faire voir la génération et le progrès de leurs idées. Leurs premières pensées devaient être singulières : il semblait qu'on n'avait rien à faire qu'à leur donner l'espèce de singularité qui peut compatir avec de l'esprit ; on n'avait à peindre que le sentiment qu'ils avaient eu à chaque chose qui leur avait paru extraordinaire. Bien loin qu'on pensât à intéresser quelque principe de notre religion, on ne se soupçonnait pas même d'imprudence. Ces traits se trouvent toujours liés avec le sentiment de surprise et d'étonnement, et point avec l'idée d'examen, et encore moins avec celle de critique. En parlant de notre religion, ces Persans ne devaient pas paraître plus instruits que lorsqu'ils parlaient de nos coutumes et de nos usages ; et, s'ils trouvent quelquefois nos dogmes singuliers, cette singularité est toujours marquée au coin de la parfaite ignorance des liaisons qu'il y a entre ces dogmes et nos autres vérités.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e\u003cspan class=\"s1\"\u003eOn fait cette justification par amour pour ces grandes vérités, indépendamment du respect pour le genre humain; que l'on n'a pas certainement voulu frapper par l'endroit le plus tendre. On prie donc le lecteur de ne pas cesser un moment de regarder les traits dont je parle comme des effets de la surprise de gens qui devaient en avoir, ou comme des paradoxes faits par des hommes qui n'étaient pas même en état d'en faire. Il est prié de faire attention que tout l'agrément consistait dans le contraste éternel entre les choses réelles et la manière singulière, neuve ou bizarre, dont elles étaient aperçues.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e\u003cspan class=\"s1\"\u003eCertainement la nature et le dessein des Lettres persanes sont si à découvert, qu'elles ne tromperont jamais que ceux qui voudront se tromper eux-mêmes.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003ch3\u003e\u003cspan class=\"s1\"\u003e\u003cspan\u003eDétails\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/h3\u003e\n\u003cul\u003e\n\u003cli\u003eRelié\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003eÉtat: Acceptable\u003cbr\u003e\n\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003eMaison d'édition: Bibliothèque Larousse\u003c\/li\u003e\n\u003c\/ul\u003e","brand":"Eureka Editions ","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":55867258863964,"sku":null,"price":9.5,"currency_code":"EUR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0796\/6333\/3724\/files\/45EF0117-B289-461B-BB3D-FFE8F2FDD921.jpg?v=1762006589"},{"product_id":"pascal-par-jean-steinmann","title":"Pascal par Jean Steinmann","description":"\u003ch2 class=\"p1\"\u003e\u003cspan class=\"s1\"\u003ePascal par Jean Steinmann\u003c\/span\u003e\u003c\/h2\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e\u003cspan class=\"s1\"\u003e«Le Pascal de Jean Steinmann, étude à la fois biographique et critique, s'impose d'emblée dans la littérature pascalienne. Pour l'abbé Steinmann, on ne peut découvrir le plan des Pensées, puisque Pascal est mort avant de l'avoir établi. Mais les éditeurs qui essaient de recomposer à leur idée l'Apologie rendent le plus grand service au lecteur de Pascal. Ces quinze ou vingt ouvrages différents qu'on peut écrire en rangeant diversement ces fragments sont autant d'avenues qui permettent de rayonner autour du mystère central de la pensée pascalienne. Aussi n'a-t-il pas voulu proposer une nouvelle systématisation de Pascal, mais pénétrer dans son intimité et converser avec lui en en faisant un contemporain aussi proche que Péguy tout en le restituant fidèlement à son temps.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e\u003cspan class=\"s1\"\u003eLe Pascal de Jean Steinmann est essentiellement antiphilosophe et anticartésien. A ses yeux l'originalité des Pensées consiste à avoir détaché les preuves du christianisme de leur traditionnel fondement métaphysique et remplacé la philosophie par la psychologie et l'histoire. D'où la modernité de Pascal ».\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e\u003cspan class=\"s1\"\u003eJean LACROIX\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003ch3\u003e\u003cspan class=\"s1\"\u003e\u003cspan\u003eDétails\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/h3\u003e\n\u003cul\u003e\n\u003cli\u003eRelié\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003eÉtat: Utilisé, note sur la deuxième page, toutes les pages ne sont pa coupées\u003cbr\u003e\n\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003eMaison d'édition: Desclée de Brouwer\u003c\/li\u003e\n\u003c\/ul\u003e","brand":"Eureka Editions ","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":55867279737180,"sku":null,"price":9.5,"currency_code":"EUR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0796\/6333\/3724\/files\/8DF3CECF-A1F6-41BC-BC64-78C1DE2BF283.jpg?v=1762006719"},{"product_id":"utopie-et-civilisations-par-gilles-lapouge","title":"Utopie et civilisations par Gilles Lapouge","description":"\u003ch2\u003e\u003cspan\u003eUtopie et civilisations par Gilles Lapouge\u003c\/span\u003e\u003c\/h2\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eUn curieux malheur est arrivé aux utopistes. La mode s'est emparée d'eux et elle les défigure. Elle nous persuade qu'un utopiste est un anarchiste, quand il ne rêve que de contrainte et d'organisation. Platon, Campanella, More ou Cabet proposent un autre enseignement. L'utopie est une logique, non une figure poétique - un système clos, non une évasion.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eL'utopiste déteste le temps et il l'incarcère. Il se sauve des horreurs de l'histoire en élaborant un « contre-système » politique. Une ville utopique dessine un monde enchaîné, un état cruel, une algèbre de la vie sociale.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eCe livre traite d'objets aussi dissemblables que l'horloge, le cristal, les coléoptères, le navire, le jeu d'échecs, les automates, l'art héraldique ou le marquis de Sade. La disparate de ces thèmes est éclairante: elle suggère qu'au-dessous des territoires de l'histoire s'étend un autre sol, le sol froid, silencieux et blême de l'utopie: là, dans un espace inexaucé, les êtres, les choses ou les groupes s'associent et se divisent le long d'un réseau de lignes enchevêtrées: ces lignes sont inaperçues des hommes de l'histoire. \u003c\/span\u003e\u003cspan\u003eG.L.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003ch2\u003e\u003cspan\u003eDetails\u003c\/span\u003e\u003c\/h2\u003e\n\u003cul\u003e\n\u003cli\u003eLivre broché, paperback\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003eÉtat: très bon, pas de notes\/tampons \u003cbr\u003e\n\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003eMaison d'édition: Flammarion \u003c\/li\u003e\n\u003c\/ul\u003e","brand":"Eureka Editions ","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":56022371336540,"sku":null,"price":9.5,"currency_code":"EUR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0796\/6333\/3724\/files\/4BC6D81A-4EAE-43EE-A37A-69A312E7841C.jpg?v=1763651342"},{"product_id":"les-livres-de-confucius-par-pierre-salet","title":"Les Livres de Confucius par Pierre Salet","description":"\u003ch2\u003e\u003cspan\u003eLes Livres de Confucius par Pierre Salet\u003c\/span\u003e\u003c\/h2\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eLe philosophe Khong-tseu, que l'on connait plutôt en Europe sous le nom bizarrement latinisé de Confucius, est né en Chine, dans le district de Tchang ping ou « de la Paix constante », dans l'année 55I avant notre ère. Sa naissance et sa mort n'ont rien eu d'extraordinaire, et ce que l'on sait de sa vie et de ses occupations offre peu d'intérêt. Il n'apparaît pas dans l'histoire comme un être surnaturel, un saint tragique et passionné; il ne fait pas de miracles et n'entraîne pas la foule par ses paroles. Il semble même avoir craint pour sa mémoire la renommée théâtrale qui s'attache à la personnalité des grands conducteurs d'hommes, bien plus qu'aux vérités que l'on peut trouver dans leur ensei-gnement. « Rechercher les principes des choses qui sont dérobées à l'intelligence humaine, disait-il, faire des actions extraordinaires \u003c\/span\u003e\u003cspan\u003equi paraissent en dehors de la nature de l'homme, en un mot opérer des prodiges pour se procurer des admirateurs et des sectateurs dans les siècles à venir, voilà ce que je ne voudrais pas faire. »; et comme un disciple lui demandait : « Maître, êtes-vous un Sage parfait? », il répondit: « Un Sage parfait ! Je suis bien loin de pouvoir en être un ! Mais j'étudie, sans jamais me lasser, les préceptes et les maximes des Sages, et je les enseigne sans me lasser. »\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003ePremier paragraphe issu de l'introduction du présent ouvrage. \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003ch3\u003e\u003cspan\u003eDetails\u003c\/span\u003e\u003c\/h3\u003e\n\u003cul\u003e\n\u003cli\u003eLivre relié\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003eÉtat: Utilisé, pas de notes\/tampons, les reliures sont encore en bon état et le livre ne perd aucunes pages\u003cbr\u003e\n\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003eMaison d'édition: Payot, Paris 1923\u003c\/li\u003e\n\u003c\/ul\u003e","brand":"Eureka Editions ","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":56290474885468,"sku":null,"price":7.5,"currency_code":"EUR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0796\/6333\/3724\/files\/064CF2CC-FC52-4974-8C5B-4613F186F402.jpg?v=1766235150"},{"product_id":"untitled-feb14_14-13","title":"L'Hypnotisme par Dr. Paul Marrin","description":"\u003ch2\u003eL'Hypnotisme par Dr. Paul Marrin\u003c\/h2\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eCHAPITRE PREMIER - \u003c\/span\u003e\u003cspan\u003eConsidérations historiques géné\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003erales\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eCHAPITRE II. - Mesmer et le magnétisme animal\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eCHAPITRE III. - Les successeurs de Mesmer. Puységur \u003c\/span\u003e\u003cspan\u003eet le somnambulisme\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eCHAPITRE IV. - Braid et l'hypnotisme moderne\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eCHAPITRE V. - Procédés d'hypnotisation, sujets hypno\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003etisables\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eCHAPITRE VI. - Principaux phénomènes observés dane l'hypnotisme\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eCHAPITRE VII. - Suggestions hypnotiques\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eCHAPITRE VIII. - Suggestions post-hypnotiques.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eCHAPITRE IX. - Suggestions pendant la veille\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eCHAPITRE X. - L'école de Paris et l'école de Nancy\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eCHAPITRE XI. - Les somnambules lucidce et les magnétiseurs de profession, le spiritisme et les scicaces occultes\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eCHAPITRE XII. - Dangers de l'hypnotisme\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eCHAPITRE XIII - L'hypnotisme et la thérapeutique\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eCHAPITRE XIV - L'hypnotisme et la pédagogie\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eCHAPITRE XV. - L'hypnotisme et la médecine légale\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eCHAPITRE XVI. - L'hypnotisme et la philosophie\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eCHAPITRE XVII. - L'hypnotisme et la religion\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eCHAPITRE A VIII. - L'hypnotisme dans les arts, le ro\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003eman et la presse\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"Eureka Editions ","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":56724830978396,"sku":null,"price":29.5,"currency_code":"EUR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0796\/6333\/3724\/files\/4D989A02-7964-4060-B231-7D8E63313E35.jpg?v=1771074887"},{"product_id":"attente-de-dieu-par-simone-weil","title":"Attente de Dieu par Simone Weil","description":"\u003ch2\u003eAttente de Dieu par Simone Weil\u003c\/h2\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eSimone Weil, partie d'une incroyance angoissée, a entendu\u003c\/span\u003e résonner \u003cspan\u003een elle la voix de Celui qui appelle chacun des hommes par son nom. L'a-t-elle totalement rejoint ? A la suite de quelles méditations cette \"Attente de Dieu\" est-elle devenue attente comblée ? On ne lit pas sans émotion ce témoignage d'une âme fervente et forte, que la mort acheva de rendre plus poignant.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003ch3\u003e\u003cspan\u003eDetails\u003c\/span\u003e\u003c\/h3\u003e\n\u003cul\u003e\n\u003cli\u003eCouverture souple\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003eCondition: Bon, pas de notes ni tampons\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003eMaison d'édition: La Colombe, 1950\u003c\/li\u003e\n\u003c\/ul\u003e","brand":"Eureka Editions ","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":56863376867676,"sku":null,"price":7.8,"currency_code":"EUR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0796\/6333\/3724\/files\/DD505CEA-3396-467B-A136-32E76CD7D7AF.jpg?v=1772285148"},{"product_id":"la-force-des-choses-1-2-simone-de-beauvoir","title":"La force des choses 1 \u0026 2 par Simone de Beauvoir","description":"\u003ch2\u003eLa force des choses 1 \u0026amp; 2 par Simone de Beauvoir\u003c\/h2\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eA trop se décanter, le passé perd cette intensité qui nous l'a fait \u003c\/span\u003e\u003cspan\u003evivre le coeur b\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003eattant et qui donne aux souvenirs leur \u003c\/span\u003e\u003cspan\u003esaveur humaine à défaut de la froide impartialité historique. \u003c\/span\u003e\u003cspan\u003eC'est pourquoi, au risque d'encourir le reproche de manquer du recul nécessaire, \u003c\/span\u003e\u003cspan\u003eSimone de Beauvoir a choisi de continuer dans \u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003cem\u003eLa Force des choses\u003c\/em\u003e l'autobiographie entreprise dans \u003cem\u003eMémoires \u003c\/em\u003e\u003c\/span\u003e\u003cem\u003ejeune fille rangée\u003c\/em\u003e et \u003cem\u003eLa Force de l'âge\u003c\/em\u003e.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eVie publique, vie privée se confondent au cours des années qui \u003c\/span\u003e\u003cspan\u003esuccèdent au grand élan d'espoir suscité en 1944 par la libéra\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003etion de Paris, car Jean-Paul Sartre et Simone de Beauvoir ont \u003c\/span\u003e\u003cspan\u003eopté pour l'engagement politique qu'ils estiment la seule conduite compatible avec leurs idées philosophiques : cet existentialisme que le monde est en train de découvrir.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eAgir donc, il le faut, et les occasions \u003c\/span\u003e\u003cspan\u003ene manqent pas. Il \u003c\/span\u003e\u003cspan\u003esemblait qu'après la victoire alliée on pourrait refaire une \u003c\/span\u003e\u003cspan\u003esociété plus juste, mais il y a les comptes d'après-guerre qui se règlent, les places qu'on se dispute, les idéologies qui divergent, \u003c\/span\u003e\u003cspan\u003etout le brouillamini politique aboutissant à l'affaire d'Indo\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003echine, la guerre d'Algérie ou la naissance de la Ve Répubiique , hors de France, à l'écrasement. de la Hongrie ou la révo\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003elution cubaine pour ne citer que quelques exemples.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eEntremêlés à l'action politique, il y a les voyages, les travaux \u003c\/span\u003e\u003cspan\u003ede l'écrivain : près de vingt ans d'un passé proche pleinement \u003c\/span\u003e\u003cspan\u003evécu par une femme qui a su tenir les promesses de sa jeu\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003enesse.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003ch3\u003e\u003cspan\u003eDetails\u003c\/span\u003e\u003c\/h3\u003e\n\u003cul\u003e\n\u003cli\u003eCouverture souple\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003eCondition: Très bon, pas de notes ni tampons\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003eMaison d'édition: Gallimard, 1969\u003c\/li\u003e\n\u003c\/ul\u003e","brand":"Eureka Editions ","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":56911406989660,"sku":null,"price":16.5,"currency_code":"EUR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0796\/6333\/3724\/files\/7144EDB6-6562-4DA3-819D-9C9CAAB98ECD.jpg?v=1772720519"},{"product_id":"la-force-de-lage-par-simone-de-beauvoir","title":"La force de l'âge par Simone de Beauvoir","description":"\u003ch2\u003eLa force de l'âge par Simone de Beauvoir\u003c\/h2\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eSa réussite au concours de l'agrégation marque pour Simone de Beauvoir la fin de l'existence étroite et dépendante qu'elle a relatée dans Les mémoires d'une jeune fille rangée. Elle est désormais libre de vivre à sa guise et d'explorer ce monde des adultes qu'elle connaît si peu et si mal.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eElle a rencontré Jean-Paul Sartre et désormais leurs existences sont liées. Sur le fonds orageux de l'entre-deux-guerres, dix ans passent à l'apprentissage de la vie. Découvertes, amitiés, voyages et premiers essais d'écrivain. Puis 1939 amorce une nouvelle période où va prédominer l'engagement historique et Littéraire. C'est sur l'apothéose de la Libération de Paris que s'achève cette chronique de quinze années, celles de La force de l'âge pour deux êtres exceptionnels.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003ch3\u003e\u003cspan\u003eDetails\u003c\/span\u003e\u003c\/h3\u003e\n\u003cul\u003e\n\u003cli\u003eCouverture souple\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003eCondition: Bon, pas de notes ni tampons\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003eMaison d'édition: Gallimard\u003c\/li\u003e\n\u003c\/ul\u003e","brand":"Eureka Editions ","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":56911527805276,"sku":null,"price":7.5,"currency_code":"EUR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0796\/6333\/3724\/files\/8D8DF704-4A39-4907-B3FE-61934CAE314D.jpg?v=1772721495"},{"product_id":"lecriture-et-le-caractere-par-j-crepieux-jamin","title":"L'Ecriture et le Caractère par J. Crépieux-Jamin","description":"\u003ch2\u003eL'Ecriture et le Caractère par J. Crépieux-Jamin\u003c\/h2\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003ePréface: \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eEn transformant ce livre pour la troisième fois, j'ai voulu satisfaire, selon mes moyens, les vœux qui m'ont été exprimés par les graphologues.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eS'il est vrai qu'un ouvrage de ce genre ne puisse jamais être achevé, j'ai cependant réalisé le plan que j'avais primitivement formé.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eJ'envisage la Graphologie dans son esprit et dans ses résultats, me préoccupant constamment de préciser les conditions d'une « méthode » d'expérimentation et d'interprétation. Dans ce domaine, presque tout était à faire, la Graphologie étant une acquisition nouvelle, et les efforts de l'abbé Michon, son grand fondateur, ayant visé principalement à sa vulgarisation. Quelle que soit la façon dont j'ai réussi, je prie le lecteur de me tenir compte de mes efforts pour me perfectionner dans un art si curieux.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eJ'ai apporté tous mes soins à l'illustration de ce volume, en multipliant les exemples. A ce propos, je remercie mon ami M. Alfred Bovet, qui m'a aidé en mettant à ma disposition les clichés de l'admirable \u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e« Inventaire » de sa collection d'autographes.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eJe n'ai plus maintenant qu'un souhait à exprimer, c'est que mes lecteurs aient autant de plaisir à prendre connaissance de mon travail que j'en ai eu à le faire.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eJ. C.-J.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eRouen, 15 septembre 1894.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003ch3\u003e\u003cspan\u003eDetails\u003c\/span\u003e\u003c\/h3\u003e\n\u003cul\u003e\n\u003cli\u003eCouverture souple, livre relié\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003eCondition: Usé, légères notes au crayon, ne perd pas de pages\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003eMaison d'édition: Presses Universitaires de France\u003c\/li\u003e\n\u003c\/ul\u003e","brand":"Eureka Editions ","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":56911548121436,"sku":null,"price":2.5,"currency_code":"EUR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0796\/6333\/3724\/files\/64E59CA3-3402-4BBB-A2C9-A0F08BD94AFF.jpg?v=1772721774"},{"product_id":"la-peste-par-albert-camus","title":"La Peste par Albert Camus","description":"\u003ch2\u003eLa Peste par Albert Camus\u003c\/h2\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eLes curieux événements qui font le sujet de cette chronique se sont produits en 194., à Oran. De l'avis général, ils n'y étaient pas à leur place, sortant un peu de l'ordinaire. A première vue, Oran est, en effet, une ville ordinaire et rien de plus qu'une préfecture française de la côte algérienne.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e[...]\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003ch3\u003e\u003cspan\u003eDetails\u003c\/span\u003e\u003c\/h3\u003e\n\u003cul\u003e\n\u003cli\u003eCouverture souple\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003eCondition: Bon, pas de notes ni tampons\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003eISBN: \u003cstrong\u003e9782070360420\u003c\/strong\u003e\n\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003eMaison d'édition: Editions gallimard\u003c\/li\u003e\n\u003c\/ul\u003e","brand":"Eureka Editions ","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":56937238593884,"sku":null,"price":7.5,"currency_code":"EUR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0796\/6333\/3724\/files\/A32381EC-88F8-47D2-8B3A-55B8B718C43B.jpg?v=1772889858"},{"product_id":"camus-par-robert-de-luppe","title":"Camus par Robert de Luppé","description":"\u003ch2\u003eCamus par Robert de Luppé\u003c\/h2\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e« Ouvrage classique », dit le Dictionnaire de l'Académie, \u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e« Ouvrage qui a soutenu l'épreuve du temps et que les hommes de goût regardent comme un modèle ». Bien des écrivains qui parurent, d'abord, indignes d'un tel hommage sont entrés, plus ou moins vite, dans ce Panthéon de l'âme où Racine ne rougit pas de rencontrer un Stendhal, ni Goethe un Dostoievsky.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eMais, s'il est important et relativement aisé d'élever à la dignité de classiques les écrivains des siècles passés, une critique vivante se doit aussi d'y ajouter ceux de nos contemporains qui méritent déjà le nom de classique par le caractère exemplaire de leur expérience et de leur style.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eOn a tenté de réunir dans cette collection « Classiques du XXe siècle », hors de tout parti pris politique ou esthétique, tous ceux qui, vivants ou morts, français ou étrangers, paraissent répondre aux grandes préoccupations du monde moderne,\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003edepuis les morts de longue date comme Pascal ou Dostoievsky jusqu'à des écrivains nés en ce siècle, comme Camus ou Vian.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eEn demandant à tels de nos meilleurs critiques de présenter un écrivain de leur choix, nous avons cru devoir leur rappeler que cette collection s'adressait au grand public, et particulièrement à l'étranger, et qu'il convenait donc de parler son langage: le plus simple, le plus direct, le plus naturel qui soit. \u003c\/span\u003e\u003cspan\u003eLa critique, telle que nous l'entendons ici, devrait avoir pour ambition d'amener à un auteur, réputé difficile, les lecteurs restés indifférents à son œuvre parce qu'ils n'en possédaient pas les bonnes clés.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003ch3\u003e\u003cspan\u003eDetails\u003c\/span\u003e\u003c\/h3\u003e\n\u003cul\u003e\n\u003cli\u003eCouverture souple, livre relié\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003eCondition: Condition acceptable, pas de notes ni de tampons, ne perd pas de pages\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003eISBN: \u003cstrong\u003e\u003cspan class=\"Text Text__body3\"\u003e9780850360721\u003c\/span\u003e\u003c\/strong\u003e\n\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003eMaison d'édition: Editions Universitaires\u003c\/li\u003e\n\u003c\/ul\u003e","brand":"Eureka Editions ","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":56937250324828,"sku":null,"price":6.5,"currency_code":"EUR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0796\/6333\/3724\/files\/1B2EE7FD-3E13-4135-BD2E-B0B894DB7613.jpg?v=1772890044"},{"product_id":"provinciales-par-pascal","title":"Provinciales par Pascal","description":"\u003ch2\u003eProvinciales par Pascal\u003c\/h2\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003ePlus de trois siêcles se sont écoulés depuis que son auteur remettait à un imprimeur clandestin le manuscrit de la première Lettre écrite à un Provincial de ses amis sur le sujet des disputes récentes de la Sorbonne. Cette Lettre, ainsi que les dix-sept qui suivirent, était un écrit de circonstance. Il s'agissait de défendre les Jansénistes, accusés d'hérésie, contre les machinations assez complexes de tous ceux qui, pour des raisons multiples, travaillaient à leur perte.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eIl fallait, le plus brièvement possible, débrouiller une affaire très simple, mais que l'on avait compliquée à plaisir sous un amas de termes techniques et scolastiques. Il fallait enfin jeter le ridicule sur les ennemis de Port-Royal, en montrant tout à la fois la mauvaise foi et la naïveté de la plupart de leurs procédés.\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eExtrait de l'introduction. \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003ch3\u003eDétails\u003c\/h3\u003e\n\u003cul\u003e\n\u003cli\u003eCouverture souple\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003eCondition: Bon état, pas de notes ni de tampons, ne perd pas de pages, légère tâche sur la tranche\u003cbr\u003e\n\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003eMaison d'édition: JJ Pauvert, 1964\u003c\/li\u003e\n\u003c\/ul\u003e","brand":"Eureka Editions ","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":57003889787228,"sku":null,"price":11.8,"currency_code":"EUR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0796\/6333\/3724\/files\/B93CCF23-F018-4B78-ABB7-269FCEB67A0C.jpg?v=1773504235"},{"product_id":"pensees-par-pascal","title":"Pensées par Pascal","description":"\u003ch2\u003ePensées par Pascal\u003c\/h2\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eBLAISE PASCAL.... Il est peu d'hommes qui, en une vie aussi brève, aient soulevé tant de problèmes essentiels et qui aient eu le don de forcer l'audience des générations successives et de contraindre les lecteurs de tous les temps à une sorte de discussion passionnée et de colloque tragique.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003ePascal est né en 1623, il est mort en I662 : trente-neuf ans pendant lesquels le savant, l'homme, le chrétien n'a cessé de s'interroger, d'interroger l'homme et la nature, d'interroger Dieu et de noter en rapides traits et en remarques elliptiques ses pensées, ses recherches, ses conclusions. La maladie l'a presque constamment harcelé: de ces trente-neuf années, que lui est-il resté de valable pour l'étude et pour la retraite ?...\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eOn ne voit guère que Charles Péguy qui, mort à peine un peu plus âgé, ait en si peu d'années brassé tant de problèmes et remis en cause tant de questions.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eExtrait de l'introduction. \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003ch3\u003e\u003cspan\u003eDetails\u003c\/span\u003e\u003c\/h3\u003e\n\u003cul\u003e\n\u003cli\u003e\u003cspan\u003eCouverture rigide, livre relié\u003c\/span\u003e\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003e\u003cspan\u003eCondition: Acceptable, ne perd pas de pages, la première page est très largement coupé (voir photos) et quelques mots sont soulignés dans l'introdution (voir photos pour un apercu exhaustif)\u003c\/span\u003e\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003e\n\u003cspan\u003eMaison d'édition: Hachette\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003c\/span\u003e\n\u003c\/li\u003e\n\u003c\/ul\u003e","brand":"Eureka Editions ","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":57003898470748,"sku":null,"price":7.5,"currency_code":"EUR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0796\/6333\/3724\/files\/F03ECAA5-0ED6-4666-9098-B0A3DDBE2029.jpg?v=1773511080"}],"url":"https:\/\/www.eurekaedition.com\/collections\/philosophie-psychologie.oembed?page=3","provider":"Eureka Editions ","version":"1.0","type":"link"}